Kdo stvořil Boha? Odkud Bůh pochází?

ad: 2.4.2017 17:28 - D

Hloupost se projevuje dvojím způsobem - bud mlčí, nebo je výmluvná. Mlčenlivá hloupost je snesitelnější. (Honoré de Balzac)

Koncepce je prostředkem,...> Falešná představa zelených mužíčků na Marsu je možná jen proto, že chápeme pravdivou koncepci lidí na zemi.

Nicméně ti neexistují, podobně jako neexistuje ani bůh. A mimochodem i boha, podobně jako ty zelené mužíčky, si lidé vymysleli, aby do podobných svých výmyslů promítali různé lidské vlastnosti, respektive vlastnosti, které lidé sice nemají, ale po kterých touží,

Mám věřit tomu člověku,...Proč bych se s tebou měl zahazovat,nevěříš li v Boha,jak jsem psal,chyť si svoji víru,není rady není pomoci,není vůle,není cesty,nemohu tě přesvědčit hledat,nedovedu to a nemá to tedy smysl ti odpovídat na tvé pochybovačné otázky,tvoje víra jsou pochyby,každý má víru,nelze žít bez víry.

Koncepce je prostředkem, jímž se vnější svět stává světem mysli. Všichni máme koncepci, tedy pojetí Boha. I ateistovo popírání Boží existence stojí na jeho koncepci, na jeho pojetí Boha. I ateista zná koncepci bytí Boha, jinak by Jeho existenci nemohl popírat. Jednoduše, popřít se nedá to co neexistuje, protože o tom neexistuje nijaká koncepce - pojetí. Co opravdu není, o tom se nedá ani diskutovat, nevíme totiž o čem, to ani na mysl nemůže přijít, protože to opravdu není. Kdežto nějakou koncepci Boha má každý, proto Bůh je. Jak Bůh v našem pojetí vypadá to už je jiná otázka, je to otázka pravdy a deformace, pravdy a lži. Deformovat však můžeme jen to co existuje v pravdivé formě. Kdyby nebyly pravé peníze, nedaly by se padělat. Naše představy i lunatické vidění jsou jen deformace něčeho, co existuje, a je v pravdivé formě nedeformované. Proto říci, že Bůh není, je nelogické a sebeporážející prohlášení, protože všechno o čem mluvíme v deformované podobě musí existovat v pravdivé formě, jinak bychom o tom nemohli mluvit ani zdeformovaně - nebylo by to totiž. Všechno, včetně Boha existuje už jen svou koncepcí. Koncepce je vždy objektivní. Mysl nemůže pojmout koncepci něčeho co není! Falešná představa zelených mužíčků na Marsu je možná jen proto, že chápeme pravdivou koncepci lidí na zemi. Mysl může pojmout jenom existující formu nebo její deformaci.

Už mne * irituje,nejsem za to placen jako svědci jehovi,tak ať mi nepokládá podobně nepříjemné otázky.

Mám věřit tomu člověku, který tvrdí, že našel boha? Protože někdo tvrdí, že našel Jehovu, někdo naše Alláha, někdo našel zase jiného boha a kdo z nich má pravdu? Čím se prokáže ten, kdo tvrdí, že našel boha? Co předloží jako důkaz?

Už rozumím tvému příměru,vyroste li hříbek je to dar a požehnání od Boha,alespoň doposud bylo před vynalezením viagry.

Když někdo najde hříbek v...Jako že Bůh také roste sám jak hříbek v lese?!

Když někdo najde hříbek v lese, může ho ukázat ve svém košíku. Čím se prokazuje ten, co tvrdí, že našel boha?

Snaha udělat z Boha neexistujícího je jen snaha narazit druhému oslí hlavu a ze sebe tedy udělat někoho lepšího.
Takhle to ,ale nefunguje, nejsme tu sami a každý najde co hledá,kdo Boha,najde Boha.Kdo pochybování a trapnost,sebelítost najde ji.

Čas je to...Zase už cituješ mrtvoly, ty ne-produkte?

Bůh tu je od nepaměťi,nikdo ho nestvořil.
Pochybovat o existenci čehokoliv nicméně lze, tento proces se nazývá pochybování.Existuje ,ale pochybování,nebo je to jen iluze?
Mimochodem pochybovat lze i o historii,jetli třeba měla smysl se stát...
Podobný nesmysl,jako stěžovat si na zapomnětlivost,místo toho stěžovat si na blbost.
Historie se odehrála nezastupitelně a bylo to tak potřeba,stejně jako bylo a je potřeba uvažovat v měřítkách existence boha v historii ,přítomnosti a budopucnosti.

cas je spojen s hmotou,...S hmotou věčnost nijak nesouvisí. S hmota podléhá zkáze a je tudíž závislá na vzniku, a tedy na minulosti a budoucnosti. Věčnost je ale jen stálá přítomnost, bez minulosti a budoucnosti.

Čas je to "počítané", tj. ono ve zpřítomňování putujících ručiček … Když zpřítomňujeme pohybující se v jeho pohybu, říkáme: "teď tady, teď tady atd.." Počítána jsou ona "teď". A ta se "v každém "teď"" ukazují jako "právě už ne …" a "teď ještě ne"." (M. Heideger)

"Velké tajemství našeho bytí a nebytí … spočívá nakonec v tom, že to, co objektivně tvoří nekonečnou časovou posloupnost, je subjektivně bodem, nedělitelnou, vždy přítomnou přítomností. Ale kdo to pochopí? Nejjasněji to vyložil Kant ve své nesmrtelné nauce o idealitě času a o samotné realitě věci o sobě. Neboť z ní vyplývá, že vlastní podstata věcí, člověka, světa spočívá trvale a neústupně v nunc stans a proměnlivost jevů a událostí je pouhým důsledkem našeho vnímání prostřednictvím naší nazírací formy - času."

"Existuje jen jedna přítomnost, a ta existuje vždy, neboť je jedinou formou skutečného bytí,"
(Arthur Schopenhauer)

„Rozdělujeme realitu a zapomínáme, že jsme ji rozdělili a poté zapomínáme, že jsme to zapomněli“ (Ken Wilberg)

je nezavidly na case. ptat se, odkud pochazi je mysleni ovlivneno tim, ze zijeme v hmotnem svete, Boha se vznik a zanik netyka

cas je spojen s hmotou, jelikoz Buh neni hmota, cas se ho vubec netyka a klidne muze bt vecny, coz je pojem casovy, pro hmotne lidi. V duchovni oblasti Teton pojem nema smysl

nehadej se o slova, cas neni...A protože člověk věcí není a Bůh ano, je Mu snad člověk nadřazený? A jestliže Bůh stvořil mimo jiné i čas, tak jak může být čas stejně věčný jako Bůh?
Ty ale píšeš věci poslyš, že se jeden nestačí divit.

nehadej se o slova, cas neni...Čas je věčný jenom pro smrtelníky, a to jen proto, že zemřou, ale jinak věčný samozřejmě není, a nazývat Boha věcí, no ty tomu dáváš. Ty sem vkládáš žalmy z Písma jo?

nehadej se o slova, cas neni vec a reci je vecny

Blbost?Ne asi. Copak to nevidíš?